Una posición singular en un duelo.

                 Este tema, sobre la muerte es uno de lo más difíciles de hablar. Puede producir incluso dolor de solo pensarlo. Pero, ¿por qué?
      Cada cultura ve la muerte diferente. En el judaísmo por ejemplo, creen que la persona se consigue con Dios: “El mundo venidero.” Ahora, la muerte en el budismo por ejemplo, es un tema para meditar diariamente. Ella está implícita en la meditación de los monjes. Ellos enseñan algo así: Si aceptas a la muerte, vas a vivir más. (     Vida= Plenitud, agradecimiento, alegría)
      Con la pandemia por el COVID 19, se vio lo importante que es el proceso de duelo y a este tema me quiero referir. El duelo comienza con la noticia cuando una persona tiene una pérdida de un ser querido.
      Hay un punto de encuentro entre la psicología y el psicoanálisis ya que efectivamente Sigmund Freud fue el primer creador de la obra sobre el análisis de la psique. Ambas disciplinas o prácticas indican que hay diferente razones para que se elabore un duelo. No solo es la muerte pero esto se puede abordar en otro escrito.
      Entonces, es así como sucede el punto de encuentro. Ocurre que independiente del tipo de perdida, Freud explica que ocurre el proceso de duelo, lo describía como un estado normal, esperado. Sin embargo, lo curioso es que el teoriza que las personas en dolor manifiesta una sintomatología digamos así, bastante singular o individual, digamos que dependerá de cada quién, lo interesante es que el explica que efectivamente las respuestas pueden ser muy intensas. Digamos, expresiones de dolor/rabia u otros muy fuertes, pero recuerden, esto es natural.
 
      La cuestión radica en que el muy ingenioso Freud en el mismo escrito del duelo, trabajó lo que él le denominaba “La Melancolía.” Incluso el paperwork se llama “Duelo y Melancolía.” 1915 Tomo 14, XIV. Amorrortu. En 1915, Freud estaba hablándonos de la depresión en términos actuales. Pero, por qué Freud hablaba de la depresión luego de escribir sobre un duelo?
 
     La depresión no es un duelo y el duelo no es la depresión… Traeré de manera parafraseada las palabras de Freud y luego vemos:
       La melancolía en su naturaleza se puede comparar con el duelo. El duelo en alemán y en ingles significa tanto el afecto penoso como su manifestación exterior.
       Freud dice hay conjunción entre los estados de duelo y de melancolía, también son coincidentes las influencias de la vida que las ocasionan. Qué ocurre que Freud ve algo del duelo entonces acá pero la melancolía no es natural, no se recupera la persona por completa luego de experimentarla e involucra un trabajo psíquico a mayor plazo. Bueno… la cosa es más o menos así, Freud se da cuenta que en la Depresión la persona pierde algo (también) pero no se sabe qué es. Entonces… ¿cómo la persona opera el duelo si no sabe que se perdió? No es duelo. En el duelo se duela algo que se perdió. Se le da nombre. Tarde o temprano.
Entonces para aprender a diferenciarlos y lo que esto puede traer más o menos en las personas que la experimentan él describió así cada uno:

El duelo se singulariza por:

-           Desazón profunda dolida.
-          Cancelación por interés del Mundo exterior, la pérdida de la capacidad de amar.
-          Inhibición de toda productividad.
-          Excepto: Una rebaja de sentimiento de si que se traduce en autorreproches y autocastigo
-          En el duelo pasado cierto tiempo desaparece sin dejar tras sí graves secuelas.

La melancolía se singulariza por:

- Desazón profunda dolida.
-Cancelación por interés del Mundo exterior, la pérdida de la capacidad de amar.
-          Inhibición de toda productividad.
-          Una rebaja de sentimiento de sí que se traduce en autorreproches y autocastigo
-          #perdida de respeto por sí mismo.
-          Debilidad
-          Fealdad
-          Quebranto
-          Inferioridad

     Ya que el punto que nos orienta es el duelo, quisiera precisar un poco sobre este proceso natural ante a pérdida. Para ello, me parece interesante la propuesta que una estadounidense nos trae; a ella específicamente la escuché en un Episodio de una comiquita que adoro llamada “Midnight Gospel”. Sin embargo, en internet al googlear su nombre lo primero que dice es:
“Es una funeraria estadounidense, autora, bloguera, personalidad de YouTube y defensora de la aceptación de la muerte y la reforma de las prácticas de la industria funeraria occidental”.

    Muy bien, en este sentido, por un lado el movimiento de la aceptación de la muerte puede involucrar el ámbito psíquico, como dije antes, el duelo y la singularidad de cada uno. Pero, en lo segundo “La industria funeraria occidental” es lo nuevo que podemos considerar. Posteriormente al escuchar el Podcast de Russel en donde ella estuvo de invitada, entendí que la historia de la muerte existe. Ella se aboca esencialmente en explicar el proceso de lo que se hace con el cuerpo: Autopsia, preparación del cuerpo, funeraria, velatorio y nos explica que este proceso no siempre fue así, ello tiene una connotación histórica. Se remonta en la guerra en donde idearon las maneras en cómo hacer permanecer el cuerpo lo mejor posible de los soldados hasta llegar a las manos de los dolientes.

      Es acá donde está la propuesta que me llama la atención acercarla al proceso de duelo. Hacer conciencia de los temas que nos pueden afectar doler o intrigar puede traer con ello una elaboración desde una postura diferente ante las cosas, ante la vida por ejemplo o ante la muerte. Por lo tanto, es importante que se reflexione sobre lo que creemos que se debe hacer ante ciertas situaciones y lo que se debe hacer. Porque esto está íntimamente ligado a la sociedad.

        Es importante recordar que efectivamente hay cosas que hay que  hacer; pero ¿cómo? Si lo pensamos un poco uniéndonos a la invitación de Doughty, ¿cómo se lo haría? Esta pregunta es de cada uno. Pero creo que los efectos a tener algunas respuestas hechas va a ser digamos reflejo de los proceso de duelo que se pueda tener en la vida porque como dijo Freud, el duelo no es sólo una pérdida de un ser querido.